В день памяти преподобного Серафима Саровского в нашем храме совершено торжественное богослужение

15 января в день памяти преподобного Серафима Саровского в Богоявленском храме Александро-Невского храмового комплекса  совершена Божественная Литургия. Богослужение возглавил настоятель Собора, секретарь Барнаульской Епархии протоиерей Андрей Басов.

Его Высокопреподобие  поздравил всех прихожан с праздником и обратился к молящимся со словами назидания.

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

Возлюбленные о Христе братья и сестры!

В сей славный воскресный день, взирая на светлый чистый жизненный подвиг великого подвижника благочестия, чье сердце переполняла тихая радость, преподобного старца нашего - Серафима Саровского чудотворца, понимаем, как оскудела любовь в сердцах  людских. И уже кажется, что мы с вами, дорогие мои, совсем исключили ее из своей жизни: из веры, из науки, из искусства, из этики, из политики, мало ее и в воспитании. Это на самом деле - наша трагедия, потому что именно отсутствие любви ввергло современное человечество в страшнейший духовный кризис, невиданный доселе по своей глубине и по своему размаху.  Мы с вами забыли, что именно любовь, это сокровенная добродетель, должна являться главным движущим чувством в жизни каждого из нас.

Святой старец преподобный Серафим Саровский, память которого мы сегодня светло празднуем, имел сердце, переполненное созерцающим чувством любви, свидетельствуя о том, что нет важнее добродетели для истинных взаимоотношений людей друг с другом, для дружбы и воспитания. Именно созерцающая любовь приводит человека к искренней религиозности, к Богу.  А через любовь к Богу – к любви к человеку.

После долгих лет подвижнической жизни его сердце переполняла любовь к Богу и к ближнему, в котором он видел сокровенный образ Божий и приветствовал каждого, не зависимо от социального статуса, духовного и жизненного опыта словами: «Радость моя». Как же нам очерствевшим, погрязающим в ежедневной суете, возродить это чувство в своих сердцах?! Преподобный Серафим Саровский говорит, что молитва, пост, бдение и всякие другие дела христианские, сколько не хороши они сами по себе, однако не делании только их состоит цель нашей христианской жизни, хотя они и служат необходимыми средствами для достижения ее. Истинная же цель жизни нашей христианской состоит в стяжении Духа Святого Божьего. Пост же, и бдение и молитва, и милостыня, и всякое Христа ради делаемое доброе дело суть средства для стяжания Святого Духа Божьего. Он указывает, что молитва должна быть искренней, сердечной и внимательной.

В церкви на молитве стоять полезно с закрытыми очами во внутреннем внимании; открывать же очи разве тогда, когда уныешь или сон будет отягощать тебя и склонять к дреманию; тогда очи обращать должно на образ и на горящую пред ним свечу. Всякий, приходящий в храм Божий для усердной молитвы - пусть молится Живому Вездесущему, и в стенах храма явно пребывающему Милосердному и Любящему каждого из нас Богу. Когда же ум и сердце будут соединены в молитве и помыслы души не рассеяны, тогда сердце согревается теплотою духовною, в которой воссиявает свет Христов, исполняя мира и радости всего внутреннего человека.
   О всем мы должны благодарить Господа и предавать себя Его воле; должны также представлять Ему все свои мысли, слова и деяния и стараться, чтобы все служило только к Его благоугождению.

Преподобный отче Серафиме, моли Милостиваго Бога, да прегрешений оставление подаст душам нашим!

После окончания богослужения священник Дионисий Рейм принес в дар Александро-Невскому Собору икону с просьбой молитвенного поминовения почившего отца его супруги матушки Ольги – новопреставленного Анатолия.