В канун Крестопоклонной Недели в нашем храме совершено всенощное бдение с чином выноса Честного и Животворящего Креста Господня

Всенощное бдение в Богоявленском храме в канун праздника Недели 3-й Великого поста -  Крестопоклонной возглавил настоятель Александро-Невского Собора, секретарь Барнаульской Епархии протоиерей Андрей Басов. На службе этой Недели Церковь прославляет святой Крест и плоды крестной смерти Спасителя. Особенностью богослужения в этот день является чин выноса Креста на середину храма для поклонения.

В этот день в соборной молитве приняли участие клирики Каменской епархии:  член Епархиального Совета Каменской епархии, благочинный Асбестовского округа, настоятель прихода во имя  иконы Божией Матери "Умиление" Серафимо-Дивеевской г.Асбеста протоиерей  Григорий Духанин и  Ответственный за взаимодействие Церкви и общества Каменской епархии, настоятель прихода во имя свт.Ионы митрополита Московского пос.Верхнее-Дуброво Белоярского благочиния иеромонах Гавриил Горин.

Крестопоклонная Неделя Великого Поста является  особой для прихожан нашего храма. В эту неделю мы имеем возможность прикоснуться к великой Святыне -  из алтаря износится  Крест с частицей Живоносного Древа, на котором был распят Господь наш Иисус Христос.  Почти год назад по благословению Высокопреосвященнейшего Сергия Митрополита Барнаульского и Алтайского эта святыня была доставлена в Богоявленский храм Александро-Невского храмового комплекса его настоятелем - Секретарем Барнаульской Епархии протоиереем Андреем Басовым.

После возгласа "Слава Тебе, показавшему нам свет" при пении Трисвятого Его Высокопреподобие изнес Честной Крест из алтаря. Затем Крест был положен на аналой, духовенство и прихожане  совершили поклонение и  целование Святыни. Крест  будет находиться посреди храма до пятницы 4-й седмицы Великого Поста.

«Днесь Владыка твари и Господь славы

на Кресте пригвождается и в ребра прободается,

желчи и оцта вкушает – сладость церковная;

венцем от терния облагается;

покрываяй небо облаки – одеждею облачится поругания;

и заушается бренною рукою – рукою создавый человека;

по плещема биен бывает – одеваяй небо облаки;

заплевания и раны приемлет, поношения и заушения.

И вся терпит мене ради осужденнаго,

Избавитель мой и Бог!

Да спасет мир от прелести яко Благоутробен!»