Божественная Литургия в праздник Успения Пресвятой Богородицы совершена в Богоявленском храме Александро-Невского храмового комплекса

Торжественное богослужение возглавил настоятель Александро-Невского Собора протоиерей Андрей Басов.

В соответствии с решением Священного Синода Русской Православной Церкви,  28 августа 2017 года во всех храмах Русской Православной Церкви совершается молебное пение прославленным во святых членам Священного Собора Православной Российской Церкви 1917-1918 гг., открытие которого пришлось в 1917 году на праздник Успения Пресвятой Богородицы, и заупокойное молитвенное поминовение других членов Священного Собора.  Было оглашено ПОСЛАНИЕ Патриарха Московского и всея Руси Кирилла архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви по случаю отмечаемого 100-летия Поместного Собора 1917—1918.

Сегодня Святая Церковь  вспоминает, как настало время отдохновения от скорбей и трудов Пречистой Богородицы. Церковь между тем повелевает нам не скорбеть, а радоваться, и ради этой радости прекращает дни поста. Где же источник этой радости? Уже самое слово — Успение Божией Матери показывает, что смерть Ея была необыкновенная. Это был сон самый сладостный, за которым скоро последовало еще более радостное пробуждение. За несколько дней до успения, архангел Гавриил явился к Ней с радостною вестию о скором соединении с возлюбленным Сыном. В тот день всемогущим действием Божиим все апостолы, кроме Фомы, были собраны из разных мест в Иерусалим, в Сионскую горницу, в которой пребывала Пречистая Дева. Они подходили к Ней, рассказывали о своем служении и Она их благословляла. 

Предание говорит нам о том, что с небес было слышно ангельское пение. Свет просветил горницу. Тогда Божия Матерь приподнялась на одре и увидела Своего Сына. При этом, со словами "величит душа Моя Господа и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем", Она безболезненно отдала Свою душу в руки Творца Мира, которому некогда, в Рождестве, дала человеческую плоть. Некогда Он был на Ее руках, а теперь Ее душа, только что родившаяся в вечную жизнь, была на любящих руках Ее Божественного Сына. Изображение этого события мы видим на праздничной иконе, лежащей сегодня посреди храма. 

Как и было принято в южных странах, в тот же день апостолы занялись приготовлением к погребению Приснодевы. Вечером они, взяв Ее Тело, начали шествие через весь Иерусалим в Гефсиманский сад, в котором находилась усыпальница рода царя Давида, из которого происходила Богоматерь. Они шли с особыми песнопениями и вместе соединились голоса апостолов и ангелов. В воспоминание об этом шествии во многих храмах будет совершено вечернее богослужение с чином Погребения Плащаницы Божией Матери. Предание говорит и о том, что один из иудейских священников, испытывавший огромную ненависть ко Христу и к Его ученикам, подбежал к погребальному шествию, желая опрокинуть на землю Тело Богородицы. Но в тот момент невидимое действие Божие отсекло ему руки. В раскаянии он припал к апостолам, получил от них исцеление, и сам присоединился к тем, кто нес Пречистую Деву. 

На третий день после погребения, в Иерусалим пришел апостол Фома, который был крайне опечален тем, что не смог проститься с Матерью Господа. Желая его утешить, ученики вновь отправились вместе с ним в Гефсиманский сад. Но когда открыли гробницу Божией Матери, то увидели, что она пуста. Внутри находились лишь погребальные пелены. 

Вскоре, во время богослужения, когда ученики хотели вознести хлеб, они увидели в небе лик Божией Матери и воскликнули: "Пресвятая Богородица, помогай нам". С тех пор, как свидетельствует Предание, и появился обычай, который мы имеем возможность наблюдать и в наши дни во многих монастырях. После богослужения совершается чин о Панагии. Монашествующие торжественно идут после литургии в трапезную и там, с особыми молитвами, возносят хлеб в честь Божией Матери.