Божественная Литургия в день памяти Пророка Божия Илии совершена в Александро-Невском Соборе

2 августа Православная Церковь чтит память великого пророка Ветхого Завета св. Илии Фесвитянина. В этот день в Александро-Невском Соборе совершены праздничные богослужения.

Божественную Литургию в день праздника возглавил протоиерей Сергий Фисун. Во время службы по благословению высокопреосвященнейшего Сергия Митрополита Барнаульского и Алтайского была вознесена молитва при безведрии (проливных дождях).

После богослужения протоиерей Сергий   обратился к прихожанам с пастырским словом, в котором рассказал  о жизни Святого  и пожелал всем молящимся иметь пламенную веру в истинного Бога. Затем был отслужен водосвятный молебен и акафист.

 Церковь молебными пениями и священнодействиями освящает и благословляет все, что связано с жизнью человека, его бытом и деятельностью. В Богослужении освящается «вся природа, во всех ее явлениях и проявлениях, частях и областях.

Жизнь, здоровье и благополучие людей в большой мере зависят от состояния окружающей его природной среды, или, говоря иначе, от «влияния стихий», благотворные или разрушительные действия которых находятся не во власти человека, а во власти Господа Вседержителя. Могущество Творца, «поставившего горы силою Своею..., укрощающего шум морей» (Пс. 64, 7—8), управляет стихиями. «Он речет — и восстает бурный ветер. Он превращает бурю в тишину, и волны умолкают... Он превращает реки в пустыню и источники вод — в сушу, землю плодородную — в солончатую... Он превращает пустыню в озеро и землю иссохшую — в источники вод; и поселяет там алчущих, и они строят город для обитания; засевают поля, насаждают виноградники, которые приносят им обильные плоды. Он благословляет их, и они весьма размножаются, и скота их не умаляет» (Пс. 106).

Губительные для людей последствия засухи, наводнения, землетрясений, падежа скота, эпидемий болезней, неурожаев и т.д. имеют как внешние, физические причины, так и причины внутренние, ускользающие от недуховного, рационального постижения их. Начало и характер всех явлений природы — счастливых и несчастных для человека — Церковь выводит из свойств и характера деяний народных. Каковы жизнь и поведение людей, таков и порядок и ход природы видимой. Люди грешат, т.е. портят, извращают свой нравственный порядок, он портится, по велению Господа, и в мире физическом. Все бедствия и несчастья происходят с людьми при Божием попущении, поэтому Святая Церковь внушает своим чадам, что лучшее средство против всякого бедствия — это молитва, покаяние и исправление жизни.

Священное Писание говорит, что, как возникновение бездождия, так и прекращение его, могут совершаться силою молитвы: «Илия был человек подобный нам, и молитвою помолился, чтобы не было дождя: и не было дождя на земле три года и шесть месяцев; и опять помолился; и небо дало дождь, и земля произрастила плод свой» (Иак. 5, 17—18)